寺院是为人们提供心灵憩息的地方,是涤荡人类灵魂的处所；妓院则是为世俗的男人们释放欲望，解决肉体的地方。前者抚慰裤带以上，后者按摩裤带以下。前者高尚，后者粗俗，二者相辅相成，互为补充，使在滚滚红尘中的人们不至于完全堕入欲望的地狱中。但现在二者形象越来越模糊，活像一对双胞胎。佛经不是有“色就是空，空就是色”之说，套用一下就成了“寺院就是妓院，妓院就是寺院”。
现在只要你随便到华夏大地的某个旅游景点，到处都能看到各式的寺院。也就像你随便在哪个城市的街头都能见到妓院一样。我们去旅游本是冲着那高山的流云，那林间的清风去的。但总是逃不掉半山腰那烟雾弥漫的香火熏燎，四处都能听到小沙弥们敲打的木鱼声与读经的鸟语声。导游为了拿回扣还怂恿你花几百块去给那狗屁菩萨烧柱香。在最高级的“妓院”里一瓶啤酒的价格打死也超不过一百块，但成本比啤酒低得多的一柱香在寺院里却能买到几百到几千元不等。也总有那么多要命不要钱的“伪教徒”去上当，到最后“佛祖”与导游都它妈笑了。他们也不用脑仔细想想：这慈悲为怀菩萨有那么狠吗？有这么敲人的“佛”吗？花上几百块烧柱香，那泥菩萨就真能让你活上一万年，坐在马桶上拉黄金了吗？
进教堂去忏悔去做弥撒都不会收取门票的，进妓院也是不要门票的，但你进寺院没门票肯定打死也不会让你进的。释迦牟尼虽是位王子，可他当初创立这该死的宗教时是想着穷人的，是要普渡众生的。而这些寺院动不动就收三五十的门票，还要花掉半个月以上的工资才能烧柱香磕个头，这让一般人哪有那多钱随时去与佛交流啊！没想到连佛教也越来越贵族化了。一个好的宗教不应该因为金钱的原因而把它的门徒挡在外边的。宗教团体的开支应来自慈善捐赠，既然宗教信仰是个人的事，国家财政都不应出一分钱的。要想出家的人就别想着发财。而我们的少林寺年收入却过亿了，那个叫释永信的方丈还无耻地到处宣讲他的敛财之道。照这样下去，过两年做和尚将成为当代低能大学生的新型职业了。这倒是利国利民的好事。
我再次提请国土资源部，对于寺院也要加以限制，不能无止境地建设下去了。中国要不了那么多的寺院。这倒让我怀念那个我并不是很喜欢的唯物犯毛泽东来，他老人家在这件事上干得还算漂亮，当然还有开创了开元盛世的唐玄宗与国外一个叫腓特烈大帝的。这几位前辈都看透了宗教那虚伪的本质，他们一掌权便打击宗教，拆掉庙宇。当然有些同志是想把自己造成一个新神。
中国人的本质是没有宗教信仰观念的，几千年来，你见他们虔诚地信过谁？一会给孔子烧香，一会给老子作揖，一会给观音下跪，一会给祖宗烧纸……他们什么神都信，到头来是谁也不信。中国人的宗教信仰都是功利性的，只要哪尊神能给他们带来好处，能让他们活上千岁，赚钱千万，他们就给谁下跪。他们所假装出来那种对某神的虔诚的祭拜不过是自己坏事做得太多，想求得神的护佑的一种贿赂、一种讨好、一种权宜之计。这一点连一个美国佬史密斯在几十年前就看出了中国人的宗教把戏，在他那本《中国人的素质》里分析得很透彻。你看那些“伪教徒”下午去寺院，晚上马上就跨进了妓院；一边胸前长年累月地挂着个佛像，一边也一一如既往地干些男盗女娼的事。中国人只追求物质的洒脱，而完全不理会灵魂的超脱。他们只是坏事做尽，为了消除“报应”的恐惧心理而假装信神，而把所有的信仰都搞成了一种迷信，把好端端的道教搞成一种降妖捉怪的妖术。一切神灵他们都觉得可以被收买、利用、奉承、欺骗与贿赂。根本就没人去关心什么教义。信佛徒怕自己死后变鬼不得转世，只知道有轮回转世，没几个人去了解是哪“五戒”，更不用说“四圣谛”了。更不用谈要去涅槃了。
在中国的诸神们的命运真苦啊！人们只是在利用它，没有几个虔诚的教徒。还是上帝有荣耀感，信徒一大堆，并只信其一个；那个该死的安拉更牛，他们的信徒们随时拿着枪扛着大炮捍卫他老人家的尊严，还争先恐后地为他献出生命。所以我奉劝耶稣基督啊！你还是拄着你那个十字架回伯利恒去吧，别在中国乱晃悠了，我们那几百个诸神都信不过来，哪有时间来管你个进口的“和尚”啊！
虽我是一个唯物犯，但我不想干涉其它人的信仰自由。而我还是要说宗教是弱者，懦夫，奴才的信仰。他们不能运用自身的理性与智慧去找寻通往天堂的人生之路，在欲望面前迷失自己，作恶多端而找不到回家的路。他们在恐惧中战栗着，不得不找一个“神”做自己的主人来保护自己。于是便做了“神”的忠实奴仆，以祈求神来帮他搞定一切。那些懦夫们！你有信仰可以，但要虔诚地信仰，要通达到那深奥的教义里去，你才能与上帝对酒、与佛祖当歌、与安拉比剑或者与观音拥抱。要不就如我一样做个小费尔巴哈式的唯物犯；要不你就去做一个高尚的、有道德的、有良心的人，同样死后可以与马克思握手。
最后我呼吁环保局的同志们去过问一下香火的事，烧太多的香，对空气污染很大，对地球变暧也贡献了不少热量。把各路方丈找在一起，让他们了解一下《京都协议书》，社会在改革，宗教也得与时俱进跟着变革才对
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